第24章（第1页）

对于有上兆金银的人，财富只是墨一样的东西，时间才是真正的黄金。

因此，&ldo;墨&rdo;与&ldo;金&rdo;是相对的，就好像生命历程所遭遇的祸福也是相对的，欢乐与苦痛是相对的，烦恼与智慧是相对的，贫与富也是相对的，善处相对之理的人，即使淡墨也能贵如黄金，不能善知相对之理的人，则黄金也如粪土。

贫富的相对，在佛经上说：&ldo;知足者贫而富，不知足者富而贫。

&rdo;苦乐的相对，《贞观政要》里说：&ldo;乐不可极，极乐成哀;欲不可纵，纵欲成灾。

&rdo;祸福的相对，老子说：&ldo;祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

&rdo;淮南子

说：&ldo;福之为祸，祸之为福，化不可极。

&rdo;时运的相对，《警世通言》说：&ldo;运去黄金失色，时来铁也生光。

&rdo;青春与黄金的相对，苏东坡的诗里说：&ldo;黄金可成河可塞，只有霜鬓

无由玄。

&rdo;

烦恼与智慧的相对，佛经里说：&ldo;烦恼即菩提。

&rdo;甚且以莲花做譬喻说：&ldo;高原陆地不生莲华，卑湿淤泥乃生此华。

……当知一切烦恼为如来种，譬如不下巨海，不能得无价宝珠;如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。

&rdo;

在人生的这一幅画图里，善绘的人，笔笔都是黄金，不会画的人，即使以金泥为墨，也不能作出好画。

或者是巧合吧!&ldo;挥金如土&rdo;的金碧山水叫&ldo;北宗&rdo;，与神秀禅师渐悟修行的风格一样，也叫&ldo;北宗&rdo;;&ldo;惜墨如金&rdo;的破墨山水叫&ldo;南宗&rdo;，与六祖慧能的顿悟主张一样，也叫&ldo;南宗&rdo;。

不管南宗北宗，能契机随缘，都能使人在生命中有所开悟;不能契机随缘，再好的宗法也免不了错身而过，失之交臂。

在我的书桌上，写了四句座右铭：

痛苦是解脱的开始悲哀是慈悲的开端烦恼是智慧的泉源无聊是伟大的起步在痛苦、悲哀、烦恼、无聊的困局之中，我们突然有所转化、超越与领悟，就在那一刻，人生变得破墨淋漓;就在那一刻，笔落惊风雨，一笔定江山，整个人生就金碧而辉煌了;也就在那一刻，繁华落尽见真淳，春城无处不飞花了。

那&ldo;一朵忽先发，百花皆后香&rdo;的一刻呀!使我想起杜甫的《春夜喜雨》诗：

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

第7章【曼陀罗】02

布施，是菩萨净土

山水是由渺小与有限组成的，高大无边的功德之山，也是由渺小有限的功德组成的。