第6章(第1页)
好好地饮眼前的这壶茶吧!细细地品味当下的这碗饭吧!生命没有地二个此刻了。
让我们承担这个此刻,进入这个此刻。
因为,饿最好吃,单纯最好,平安是福。
随喜菩提序
朋友好意地拿来三卷影片给我看,是台湾导演侯孝贤的《悲情城市》、大陆导演张艺谋的《菊豆》、香港导演严浩的《滚滚红尘》,因为是连着看的,感触特别的深刻。
他们同时都具有鲜明的历史和地理背静,但描述的却是人共同的情感。
这些不同类型的情感里都有着悲情之美,情到深处,令人流下同情之泪。
好电影虽有不同的定义,如果把定义放在感动人心、流畅无碍,有风格、有结构之美,有深切的人文思想与人道关怀,这三部电影无疑的都在水准之上。
三个来自不同地区的中国导演,似乎都选择了抒情的音乐、开阔的大远景,以及缓慢推展的情节基调。
这让我们有了更深的叹息。
叹息的是,在中国的大背景里,为什么有这么多的悲情的故事呢?中国电影的代表作品,无一例外,都是悲剧。
中国的乐器可能是世界上最能悲哀的乐器。
我每次听到洞箫、二胡、南胡、琵琶所演奏的音乐都有掩不住的悲意,特别是在夜深人静的时候更是如泣如诉。
即使像古筝、扬琴在本质上或没有那样悲伤,也是叮叮当当,引人忧伤。
音乐只是音乐,电影也只是电影,但是如果在艺术形式上,我们只擅长于用悲剧来表示,那可能是深层意识里共同的本质。
中国人还是比较喜欢悲剧吧!可悲的是,当悲剧不能满足我们的时候,我们并不转化为喜剧,而是变成了牛肉场。
红尘是苦,生命是悲,是任谁也懂得的。
在红尘里深化自我,使我们有深刻的心,再以这种深刻来提升转化,用一种净化的态度向前走。
&ldo;相逢一笑泯恩仇&rdo;是鲁迅先生的名句,其实&ldo;相逢一笑&rdo;是很高的境界,因为生命只是偶然的擦肩而过
一切人生的历程都有悲情,即使是佛教信徒,或甚至是修行者,也不能免于悲情。
正是因为这种不可逃避的悲情,释迦牟尼才会在深夜里离开辉煌的皇宫走向冷寂的雪山和森林,是希望能解开这一团悲情的迷雾,从而&ldo;离苦得乐&rdo;,得到究竟的解脱。
佛的最根本的教化&ldo;苦、集、灭、道&rdo;,说的虽然都是苦,其目标是教我们离苦。
因此,佛法虽以人生的苦难出发,却不是为让我们痛苦而存在的。
反之,是为了走向平安、坦然、喜乐而存在。