第36章（第1页）

康保裔神色严峻，他拒绝了这个建议。

他说：&ldo;&lso;临难毋苟免&rso;，此吾效死之日矣！

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&ldo;临难毋苟免&rdo;，是古来圣贤教诲，语出《礼记》。

与之相联的还有一句话：&ldo;临财毋苟得&rdo;。

这两句话串联起来，意思就是：陡然面临钱财，不要苟且贪取；陡然面临危难，不要苟且偷生。

此语看似简单，但践履极难。

古来成就圣贤，必先过得&ldo;财&rdo;&ldo;命&rdo;二字关口。

南宋时，金瓯残缺，天下不宁，有人问岳飞&ldo;何时太平&rdo;？岳飞回答：&ldo;文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！

&rdo;着眼处也在&ldo;财&rdo;&ldo;命&rdo;二字。

此二字非对庶民诉求，乃是对圣贤诉求。

康保裔身为武将，深通圣贤道理，危难来临之际，&ldo;不惜死&rdo;。

宋师在康保裔的激励下，也有了赴死的勇气，于是随着主帅大声呼喊&ldo;决战！

决战！

决战！

……&rdo;在契丹铁骑重重围困中，突入突出几十个回合。

他们并不南遁，尽管那里有大宋辽阔的后方，真宗皇帝就在大名府；他们也不北逃，尽管那里有大宋著名的军事要塞，杨嗣、杨延朗就在北境；他们也不东进西退，尽管那里都是大宋重兵防御之地。

此一役，康保裔的战法很像千年以后孟良崮一役的张灵甫。

他试图在契丹的合围中，中心开花，由内向外，四面突击；如果宋师足够机动，且心领神会，有能力从契丹之外，以反包围的态势向内攻击，耶律隆绪、萧太后，很可能不过是一盘菜。

为了坚持推演这一战略优势，康保裔坚持了一个整天。

夜晚扎营，双方息战，到了第二天黎明，继续战斗时，宋师将士们手中的武器已经在反复驰突中失去，史称&ldo;兵尽&rdo;；他们可以射出的羽箭也已经用光，史称&ldo;矢穷&rdo;；于是将士们手持劲弩继续格斗，史称&ldo;杀伤甚众&rdo;。

他们在刀光剑影中格杀了两个整天，援军没有来，四围没有动，一万宋师在孤独中阵亡。

康保裔，还有一位将军宋顺，被契丹俘获。

古稀老将范廷召

战役结束时，范廷召从高阳关派出的援军，高阳关副部署李重贵、钤辖张凝，从&ldo;三角地带&rdo;的北部接应康保裔，但已经错过了战机。

契丹借余勇再次包围了他们，李重贵等人与契丹&ldo;力战&rdo;，侥幸突围而去。

而范廷召也率本部兵马，在瀛州西与契丹死磕。

他与契丹相遇后，扎住营盘，结成方阵，分兵御敌。

对手是契丹先锋耶律隆庆。

此人乃是契丹景宗耶律贤的次子、耶律隆绪的二弟。

据说此人&ldo;生而岐嶷&rdo;，出生年幼时就有聪明之相，曾经多次与小儿们游戏，自己会指挥伙伴们排列为阵，居然没有人敢于违背他的命令。