第33章（第1页）

认错是所有道德成立的基础，因为世界上根本没有完人，如果死不认错，那所有的道德都只能沦为自欺。

我们从小都读过一句话&ldo;人非圣贤，孰能无过？知过能改&rdo;，下面一句接什么？&ldo;善莫大焉&rdo;。

善‐‐莫‐‐大‐‐焉！

世上没有比认错更重要的品德，只有改过才是拯救自己最好的方法。

秦孝公接下来追念自己的父亲，献公毕生为了秦国而奋战，最后的遗愿就是要东伐来恢复穆公的霸业。

因此他布告天下，有任何人能够出&ldo;奇计&rdo;来使秦国强大，不惜给予他高官厚禄，甚至裂土分封。

在古代，裂土分封要比高官厚禄更加难得，因为高官厚禄最多及身而止，但裂土分封却可以传之子孙，各位就能想见孝公的赏格有多么高。

君子谢人以质，小人谢人以文，如果只是靠嘴上说说，而不肯拿出实质的东西来，谁会帮你出死力？

而这段话中，最值得注意的就是&ldo;奇计&rdo;二字。

各位可能会想，为什么非要&ldo;奇计&rdo;不可？难道正常的办法就不能强秦吗？正常的办法，当然也可以强秦。

问题是正常的办法你会用，别人也会用，你的国家在进步，别人的国家也在进步。

如果你的国家已经是穷国、弱国，用正常的办法如何赶上别人？没有&ldo;奇计&rdo;如何超越别人？

孝公颁布这道&ldo;求贤令&rdo;，结果是什么呢？

卫鞅闻是令下，西入秦。

结果卫鞅来了。

卫鞅是谁？他又叫公孙鞅，另外还有一个后人熟知的姓名叫商鞅。

这个人不但改变了秦国的命运，也改变了天下的命运，甚至于影响了中国的历史，这是一个非常重要的人。

等等，一个人为什么会有这么多的姓？其实卫、公孙和商都不是他的姓，而是他的氏。

先秦时代，姓是代表你的血缘从何而来，祖先和血缘不变，姓就不变。

但同一个姓下会分为很多的氏，氏则随着环境而分化、变动。

商鞅原本是卫国的公族，所以最早叫他卫鞅、公孙鞅，后来他在秦国功劳很大，秦国把商这个地方封给他，他就以封地为氏，所以改叫商鞅。

其实卫国公室姓姬，所以商鞅当然姓姬，卫、公孙和商都只是他的氏，姬才是他的姓。

卫鞅原本是卫国人，后来他到了天下第一强国魏国，在魏国的宰相身边做侍从小官，宰相非常欣赏他。

后来宰相生了重病，魏王前来探病，问宰相说：&ldo;如果你不幸死了，你觉得谁能继任你做宰相呢？&rdo;宰相回答魏王：&ldo;我身边有一个人叫卫鞅，这个人年纪虽轻却有奇才，让他来继任我做宰相，希望王上把全国国政都交给他。

&rdo;

魏王听了以后，一句话也不说。

为什么呢？因为他心中很不以为然。

他希望宰相推荐的是一个德高望重、资历深厚的人，不然至少要有具体的政绩和事业，是能够让大家满意的人。