第7章（第1页）

明初，有几位方士以预测而知名。

有位方士叫张中，常戴铁冠，人称张铁冠。

他隐居幕府山，间或至城镇，为人算命，多次为朱元璋预测战事，一时称为神算子。

这些算命先生为朱元璋取代元朝制造神的依据，朱元璋借以神化自己，以示君权神授。

他自称&ldo;先知先觉&rdo;预言必中。

他经常接受朱元璋的咨询。

朱元璋平定南昌，兵不血刃，张中预测将会有流血事，后来康泰谋反，一如中言。

还有一位方士叫周颠，沿街乞食，疯疯癫癫。

太祖讨厌他，命以巨缸盖住，积薪烧之，薪尽而颠无恙。

洪武年间，朱元璋亲自撰写《周颠仙传》，这个周颠，没有名字，因为语言无恒，时人就称他为颠，然而，周颠帮助朱元璋预测战争形势及胜败，每言必中。

与此同时，大臣刘基也以方术辅佐朱元璋，从征战到定都，从用人到礼仪，都由刘基从方术论证。

刘基，人称刘伯温，《明史》有传。

袁珙，精通相人术，其法以夜中燃两个火炬，视人形状气色，参以所生年月，所相士大夫数百，其于死生祸福，迟速大小，并刻时日，无不奇中。

他居住鄞城西，自号柳庄居士。

周述学，博学通识。

《明史》本传记载他：&ldo;读书好深湛之思，尤遂于历学，撰《中经》。

用中国之算，测西域之占。

又推究五纬细行，为《星道五图》，于是七曜皆有道可求。

与武进唐顺之论历，取历代史志之议，正具论舛，删其繁芜。

又撰《大统万年二历通议》，以补历代之所未及。

&rdo;明代流行幻术，有个方士叫何九师，山东乐安（今山东惠民县）人，在大旱季设坛求雨，行符术，求雨，他还能在湖边呼唤鱼出。

名医葛乾孙兼通阴阳、律历、星命之术，以怪诞的方法为人治病。

《明史&iddot;葛乾孙传》记载一个事例：&ldo;富家女病四肢瘘痹，目瞪不能食，众医治无效。

乾孙命悉去房中香奁之属，掘地坎，置女其中。

久之，女手足动，能出声。

投药一丸，明日女自坎中出矣。

盖此女嗜香，脾为香气所蚀，故得是症，其疗病奇中如此。

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方术大多掌握在道士手上，道士除了修道，还以术数混迹于世。

道人实际上也是方士。

道士刘渊然自称能呼召风雷，先后受到太祖、成祖、仁宗、宣宗四朝宠信，赐号大真人。

张三丰的事迹最为传奇。

《明史&iddot;张三丰传》说他&ldo;以其不饰边幅，又号张邋遢。

欣而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。

寒暑惟一衲一蓑，所啖，升斗辄尽，或数日一食，或数月不食。

书经目不忘，游外无恒，或云能一日千里，善嬉谐，旁若无人&rdo;。

传闻他预言武当山异日必大兴，后来武当山果然成为道教圣地。

又传闻他死而复活，踪迹奇幻。

龙虎山上清宫道士邵元节极受世宗器重，让他总领道教，专司祷祀。