第67章（第1页）

黑子说：“在骷髅墙前能让人最透彻的自省，也给我提一个醒：活着的人，平时要多行善，乐善好施，少有俗念。

无论生前你是什么人，是何种身份，死了都不过如此。”

寺院中间的高台是用来砸碎骨头的平台，进门的墙角边堆放着很多裹尸布。

地上还堆放着一些比较新鲜的头骨，还没来得急往墙里填充，甚至一些还带着毛发，有血迹和皮，墙角堆放着斧子、锯子、锤子、铁锹、脸盆，更感觉这里像一个刑场。

头骨墙壁前面，是一个天葬台。

西藏，一直以来都有很多神奇的东西，天葬是蒙古、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，也是藏族人民最普遍的最能接受的一种葬俗。

它其实是一种信仰，是对死者的一种感情表达方式，只是不了解这个文化的人，有点难以置信而已。

天葬台建在寺庙附近的山坡上，正对着达尔木寺，坐北朝南，门向西开。

然后就看到在

里面还有三间北房，房内两侧，各建有一座尼泊尔式佛塔。

地上散落着很长的鹰毛，可以想象老鹰在这里进食尸体的场面是多么激烈。

秃鹫才是天葬的主角，死者的灵与肉通过它们重归自然，因为秃鹫的存在，我问黑子，这个蒙古百灵还能怎么追踪我们？这里的广大天空是秃鹫的世界，蒙古百灵会跟踪而来吗？

孙雨莺说，“二小，我觉得你放牛牧马倒是还行，对蒙古百灵还是劝你慎言藏拙。”

西施双姝未免欺人太甚，我只有闭口才能藏拙，一张口拙就显露无疑了？

孙雨莺一哂了之，这妮子比卓阳还狂，我做了一个举拳的姿势，孙雨莺把脸贴过来，“你王二小有本事往这里打”

，好男不跟女打，我只好悻悻的放下了拳头。

答案第二天就揭晓了

因为保证安全诱敌，我们暂时不去赞丹寺，就在达尔木寺等顾雄他们的通知，恰巧，第二天寺庙举办天葬仪式，我们都充满了期盼，终于可以一睹传说中的天葬了。

我们看到一个背尸人来到天葬台前，点燃了桑烟，这是干什么呢?

又不是火葬，为什么要点桑烟呢?孙雨莺拿出学者的派头来，对我说：“二小，用桑烟是要引鹰鹫来的，你懂不懂。

唉，你也是大人了，真让人操心。”

我只好为自己孤陋寡闻一声叹息。

然后残忍的时刻就到来了。

只见背尸人将尸体背朝着天，折断了他的四肢。

这还远远没有结束，又在尸体中央用力撕开皮肤，使其露出肌肉，然后推开。

这时老鹰早已等得不耐烦了，迫不及待的飞过来吞噬尸体。