第67章（第1页）

不想墨政通接口就道：治大国若烹小鲜？这是老子规劝那些不学无术胡作非为的当权者的，叫他们少折腾点百姓。

天下哪有百分之百的好事？不在现实中博弈何以成大事？老子还说过：要无为无不为。

无为就是不违反道。

无不为就是只要做到这一点就没有办不到的事。

所以我们必须探索什么是道：不实践不去做。

我们知道什么是道？用智慧到达彼岸。

这话谁都会说但很少有人会做。

改革一下政体，摸索一下治国之道。

这也绝不是瞎折腾。

就是遇到失败遇到挫折，还可以总结经验教训吗？探索是必须的，终有一天我们能达到无不为的境界。

孔明心道：什么无不为我看你是无所不为。

但是还得奉承，要不怎么学习机簧乖巧之道呢？顾左右而言他道：墨先生纵横道、墨、法、儒、博学多才亮实在佩服。

不知先生能否收亮为徒传授技艺？

墨政通道:孔明先生你要是青州之人，我可以马上就可以答应你。

玄德公乃世之明主，您何以明珠暗投报孝曹操?不如弃暗投明，我家主公定会重用先生

诸葛亮胸中郁闷多时不吐不快的回答道:玄德公之名声悔誉参半，世人或许以为他民富军强，如何了得，我却观他有三过，难成大器

墨政通奇怪道：噢?那不知孔明先生能否不当面讲来，我愿闻其详

诸葛亮微微一笑道:虽握雄师却不肯一统中原，迎天子却送与曹公，作事畏首畏尾难成大事此其一开疆阔土无数，却分封建国，自裂其土开疆之功就此毁于一旦此其二不敬祖宗，不读圣贤书，听信老庄之道，自创父神邪教此其三

诸葛亮说到这里给墨政通留了面子省略了无君无父的墨家

但墨政通依旧笑道:孔明先生所言三事无非是老子主张，小国寡民，清静无为，国之非功是出世出家之言非治国之道，玄德奉此有错

然后慷慨陈词：世人皆言老子无为，道士之祖也此言大错特错老子主张小国寡民，清静无为，国之非功，是因为他不想看到征战杀伐离民遭难为民请命劝告那些统治者少胡作非为一些，少折腾一点百姓，道德经第72章到第77章中痛斥了当权者的残暴不仁和淫威乱治并提出了自己的政治主张和理想的制度即奉行天道，人各司其职，有余以丰天下亦有从政之说。

第18章大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家混乱有忠臣儒家圣贤废止社会运行大道空讲仁义，治国为政不过到行逆施（中国两千年封建停滞罪魁祸首就是他们）紧接着第19章老子主张绝圣弃智;绝仁弃义;绝学无优并其实非反对一切学问和智慧而是针对第18章中儒家所谓的仁义智慧学术主张老子强调感悟大道尊行大道才是人间正道难道这不需要智慧吗?（儒家以圣贤自居，以忠孝自夸，以智慧自名以伪学问独霸美誉，老子只能抨之另立它名，而后世学者多因此误会老子反对人类精神文明，认为他的政治主张不可取，此为谬也）

然而老子之大智大慧却无人领会，甚至肆意歪曲道德经成了修真修仙的宝典，老子成了太上老君通读道德经没有一篇文章是关于修练长生不老之术和成仙得道白日飞升的，更没有画符捉鬼阵宅驱妖的把戏这是因为道德经说出了正理威胁到反动统治，是他们抹杀正道学说的鬼计老子被请上了神坛，道德经却被埋入了坟墓老子终其一生并也有开山立派收徒，道家之祖是后人封的

诸葛亮冷冷一笑，不依不饶，缓缓背诵道：谷神不死，是谓。

玄牝之门，是谓天地跟。

绵绵若存，用之不勤。