第32章（第1页）

但八戒毕竟是体制内的人，培养一个干部不容易，天庭没有将他斩尽杀绝，而是本着&ldo;惩前毖后，治病救人&rdo;的原则，将其放逐，而且给他戴罪立功的机会，等待去西天取经的唐僧。

这八戒给悟空普法，让他去翻翻律条，告诉他破坏民宅强行闯入的，是犯死罪。

这可不是作者吴承恩随便瞎编，是有所本的。

中国多个朝代立法明确保护私宅不受侵犯，汉代禁止官吏夜入民宅，无故入人室宅庐舍，被主人杀死，主人无罪。

这一立法精神，唐、宋、明数朝也承袭下来。

在吴承恩写作《西游记》的明代，《大明律》就规定：&ldo;凡夜无故入人家内者，杖八十。

主家登时杀死者，勿论。

&rdo;

多年前，一名日本留学生误入美国一家私宅，因言语不通主人开枪将其杀死，而主人并不承担刑事责任。

有些国人难以理解，可这种事情若放在中国古代，官员和庶民却很容易理解。

中国古代虽然没有成文的宪法或民法作出&ldo;私有财产神圣不可侵犯&rdo;之类的规定，但在各种刑律和习惯法中，对私有财产特别是房屋、土地这些不动产保护甚严。

&ldo;普天之下莫非王土&rdo;只是政治性表述，并不表明民法层面的产权归属，皇家不能随便夺走百姓的田产和房屋。

明朝万历帝最宠爱的儿子福王就藩洛阳时，万历帝赐给他二万顷良田，实质上只是将这些良田的主人应该交给官府的赋税转给福王而已，田产的所有权并不发生变更。

宋朝定都开封后，皇宫要扩建，北面一批&ldo;钉子户&rdo;死活不搬，皇帝也没办法，只好作罢。

虽然中国历代王朝在法律层面上保护老百姓的田产、房屋，但帝制时代的政治制度决定着公权力很难受到有效的制约，公权力不为恶只能靠权力拥有者的自觉自省，这就不靠谱了。

开国之初，皇帝圣明，鉴于前朝兴亡之得失，也许能比较有效地约束下面的官员对百姓不要太过分地掠夺，也会有皇宫扩建受阻于&ldo;钉子户&rdo;的佳话。

但若开国日久，皇帝昏庸，官吏贪腐，那么对百姓私有财产的保护就成为一纸空文了。

另一部古典小说《水浒传》中也有一个暴力拆迁的故事：柴进的叔叔柴皇城，家里的花园被知府的小舅子殷天锡看上，要强行拆迁，限柴皇城几天内搬走。

无子嗣的柴皇城只能找侄子柴进前来出面交涉。

这柴家不比寻常百姓家，赵家的江山是柴家禅让的。

赵匡胤夺了孤儿寡母的江山，为了堵天下人悠悠之口，给了柴家&ldo;誓书铁券&rdo;。

这誓书铁券以成文法的形式将柴家后人的特权固定下来了。

这誓书铁券是大宋开国皇帝太祖的庄严承诺，对后代皇帝、官员来说，有着宪法一样的权威。

可殷天锡依仗姐夫的权力，蛮横地说，就算你有铁券，我也不怕。

意思是说，别拿什么朝廷律法来吓唬我，该强拆还得强拆。

陪伴柴进的李逵看不过去，几拳打死了殷天锡，并说了一句惊天动地的话：&ldo;条例，条例，若还依得，天下不乱了！