第31章（第1页）

要是大中正既&ldo;中&rdo;且&ldo;正&rdo;，那倒还行，可以保证人才的质量。

可惜天下没私心的人太少，因此推举上去的人不仅全是豪门子弟，而且难免有品行不端的阿猫阿狗。

在汉代，被举荐的叫做&ldo;秀才&rdo;、&ldo;孝廉&rdo;，结果老百姓编了顺口溜大加讽刺：&ldo;举秀才，不知书；举孝廉，父别居。

&rdo;父别居，就是连自己的老爹都不肯养活。

这种幽默，颇似近世的&ldo;一等公民是公仆&rdo;。

所以，推荐制根本就是扯淡，掩耳盗铃而已。

南北朝时期，豪门士族控制了国家政治、经济、文化的大部分资源，有时连皇帝也仅仅是块牌子。

门阀制度开始成为政治制度的组成部分。

晋南渡以后，琅邪大姓王导、王敦拥立司马睿为帝，世间就有&ldo;王与马，共天下&rdo;的说法，可见其势力之大。

那时候，山东（泛指黄河中下游）有崔、卢、李、郑；侨姓（南渡人士）有王、谢、袁、萧；吴郡有顾、陆、朱、张；都是&ldo;金枝玉叶&rdo;，是南北朝时代的&ldo;红五类&rdo;。

门阀制度，就好比篱笆，圈起来的是最肥的一块特权。

士族可免徭役，婚姻要讲门第。

在日常生活中，士族一般不与庶族往来，偶有接触，也自矜门第，对寒门人士甚鄙薄之。

这么干，当然要造成&ldo;士庶之际，实自天隔&rdo;的状态。

而且这道篱笆又扎得非常紧密，即所谓&ldo;上品无寒门，下品无世族。

&rdo;就算是在士族之间，也有高低等差。

想要钻空子，门都没有！

寒门人士的上升之途被堵塞，历代都有不平之鸣，比如《古诗十九首》里有一首，就是诉说这种郁闷的：&ldo;人生寄一世，奄忽若飙尘。

何不策高足，先据要路津？无为守穷贱，轗轲长苦辛。

&rdo;

但是，事情也有两面性。

这篱笆固然圈住了一个大金饭碗，但也养活了一大批无能而又骄奢的废物。

到了南北朝后期，在战乱中，寒门人士多有以军功崛起的，甚至当了皇帝的也有几个。

实践证明，有没有能耐，根本不在于门第。

士族在动乱中无力自保，政治特权丧失，经济上也不行了，&ldo;名虽著于闾里，身未免于贫贱&rdo;，门阀制度由此才开始衰落。

到了隋文帝坐天下，他大刀一挥，宣布消灭这万恶的&ldo;九品中正制&rdo;，同时开始实行科举制，把门阀制度砍开了一个大口子。

可是万事开头难，直到唐初，科举制取官的人数还是非常少，一科只有几十人，晋升速度也极为缓慢，不可能成为输送公务员人才的主流。