第75章(第1页)
不过,对于这种流行说法,也有人表示了不同的看法,他们提出李自成是在崇祯十三年(公元1640年)十二月称&ldo;闯王&rdo;的。
其理由是,李自成并不是高迎祥的部下,而是一支独立的农民起义军,李自成在米脂县起义后称&ldo;闯将&rdo;。
据《绥寇纪略》记载,高迎祥死后,部众&ldo;推其弟迎恩为长&rdo;,可见当时统领义军的是高迎祥的弟弟高迎恩,拥戴已故主帅的弟弟为首领,这也符合人之常情,相较之下比推举李自成更为合理。
而且,如果说李自成在高迎祥被俘后被关中起义军共推为&ldo;闯王&rdo;,明朝负责镇压义军的官员不会不知道,也没有必要掩饰或回避这样的事情。
可是在祟祯十三年十一月前,镇压关中义军的明军将领在其奏报、文件中,凡是提到李自成的地方,都称他为&ldo;闯将&rdo;而不是&ldo;闯王&rdo;,可见当时李自成并没有称王。
还有学者提出李自成根本没有参与黑水峪战役,那时他正率军独立征战,因此从时间上和李自成当时所处的境况上来看,都是不可能受高迎祥部下拥戴而称&ldo;闯王&rdo;的。
所以有人根据《甲申传信录&iddot;李闯始末》所载&ldo;是年(崇祯十三年),自成复招集亡命百余人,潜渡入豫,计取洛阳,群盗复聚,自成遂为戎魁,称闯王&rdo;,又据记载李自成攻克永宁时(1640年12月),&ldo;恃其众日益强,乃自更其号曰闯王&rdo;,断定李自成是在崇祯十三年十二月底于永宁称&ldo;闯王&rdo;,次年攻破洛阳后,&ldo;闯王&rdo;之名才广传天下。
但对这种说法也有人认为难以成立,不足为信。
因为《豫变纪略》上记载李自成称&ldo;闯王&rdo;是在他攻克永宁之后,攻克宜阳之前,而事实上攻克永宁是在1640年12月27日,攻克宜阳是在12月20日,这在时间上是说不过去的。
可见《豫变纪略》的记载有问题,不足为据。
还有一种观点是李自成在崇祯十四年正月攻克洛阳后,才始称为&ldo;闯王&rdo;的,此说始见于明末清初人的著述。
邹漪的《明季遗闻》说:&ldo;自成既入洛,撰九劝九问诸词,勾引饥民,遂为闯王&rdo;,张岱《石匮书后集》称:&ldo;流寇李自成破河南府……称闯王,独雄一部&rdo;,等等。
此外,计六奇的《明季北略》、谈迁的《国榷》中也持此种观点。
这种说法似乎更加符合历史事实。
当李自成农民军突入河南,攻克洛阳前后,为适应日趋高涨的革命形势发展的需要,认真总结了过去长期斗争中的经验和教训,陆陆续续提出了许多新措施、新政策,开始制定出正确的政治纲领,提出了明确的斗争口号。
诸如:均田、不当差、不纳粮、赈济贫困、除暴恤民、任用好官、平买平卖、通商贾、抚流亡……这支农民军的斗争已经进入了一个新的历史阶段。
这时,为进一步号召贫苦人民起来造反和便于领导起义队伍,李自成在洛阳公布&ldo;九劝九问……遂为闯王&rdo;。
李自成似乎有意于以洛阳作为建国京城,在此称&ldo;闯王&rdo;,又为尔后正式称王称帝作准备。
在李自成打入洛阳后,伴随着军事上的不断胜利和起义队伍迅速壮大发展,使他在农民军中的威望大为提高;而起义军保护贫苦人民利益各项措施的提出与实行,也使他愈益博得人民群众的积极拥护和热烈欢迎。
到了这个时候,李自成称闯王的条件已经具备。
因而,当李自成一称闯王不久,在河南各地立即开始流行有关闯王的歌谣,如&ldo;杀牛羊,备酒浆,开了城门迎闯王,闯王来时不纳粮&rdo;,&ldo;吃他娘,穿他娘,开了大门迎闯王,闯王来时不纳粮&rdo;,&ldo;闯王&rdo;这个名字也开始在百姓群众中广泛传播。
这一观点近年来得到了不少学者的支持。