第36章（第1页）

万历三十二年（1604年）四月，刑部尚书萧大亨把三法司拟定皦生光&ldo;论斩&rdo;的结论上报神宗，神宗以为定刑太轻，要求从重拟罪。

萧大亨心知此案证据不足，&ldo;论斩&rdo;已经有些过重，不愿再另拟重刑，便请神宗定夺。

神宗急于结案，便亲自定罪，以&ldo;生光捏造妖书，离间天性，谋危社稷&rdo;的罪名，下令将皦生光凌迟处死，再袅首示众。

皦生光被凌迟处死，妖书案也终于结案，但有关妖书案的争论却并没有结束。

皦生光是否真是案犯在朝野引起了极大的争议。

有人指出，妖书案的最终定案有如儿戏。

据《先拨志始》记载，参加审讯的御史余懋衡向众官员宣布，他定罪的依据是：&ldo;昨梦观音大士说：&lso;妖书系生光造的。

&rso;&rdo;在场的人听了莫不匿笑。

此话传到宫中，神宗也哭笑不得。

沈一贯、朱赓对&ldo;妖书&rdo;出于皦生光之手表示怀疑。

他们曾就此案向神宗皇帝表示，有关皦生光的证据&ldo;空洞繁言，无足推求事实&rdo;，&ldo;含糊难明&rdo;。

当然，沈一贯等人的目的是要找出所谓幕后的黑手，也就是郭正域、沈鲤。

史载沈一贯的心腹钱梦皋和康丕扬对皦生光严刑逼供，希望他指证郭正域，皦生光却对着他们大骂：&ldo;死则死耳，奈何教我迎相公（指沈一贯）指，妄引郭侍郎乎!&rdo;刑部尚书萧大亨想讨好神宗，再三诱使生光说出&ldo;同谋主使之人&rdo;，生光拒不服从，抗言道：&ldo;我自为之，谁为主使?&rdo;在会审时，萧大亨甚至把写好的纸条塞入刑部主事王述古袖中。

纸条上写着：&ldo;脱生光而归罪（郭）正域。

&rdo;王述古正色拒绝：&ldo;狱情不出囚口，出袖中乎?&rdo;

还有人说，&ldo;妖书&rdo;出于武英殿中书舍人赵士祯之手。

赵士祯一向慷慨有胆略，&ldo;妖书案&rdo;发后，杜门不出。

据说，皦生光凌迟处死后，赵士祯精神错乱，屡次梦见皦生光索命，一病不起。

相传临死前，他透露了这一秘密。

又传闻，赵士祯临死时，&ldo;肉碎落如碟&rdo;。

所谓&ldo;肉碎落如碟&rdo;云云，当然是民间关于因果报应的街谈巷议，姑妄听之。

不过，由此也折射出舆论的导向：皦生光死得冤枉。

但谁是妖书真正的作者呢?至今依然是个千古之谜。

同室操戈毛文龙被杀之谜

崇祯二年（1629年），袁崇焕给明思宗上了一道洋洋数千言的奏疏‐‐《蓟辽督师袁崇焕题本》，在这份奏疏中，袁崇焕称自己&ldo;战惧惶悚之至&rdo;，表示要&ldo;席藁待罪&rdo;。