第83章（第1页）

此外，关于奉天玉和尚的身份还有很多说法。

据一些史学家考证，奉天玉和尚是从四川云游到石门县夹山寺来的。

他到夹山后，觉得这所建于唐朝的古刹十分残破，于是便沿门托钵，并得到清朝官绅的多方资助，终于使得夹山寺在其死前初具规模。

种种事实表明，奉天玉和尚不可能是&ldo;逃禅隐居&rdo;的李自成。

还有人提出奉天和尚是明朝的遗臣。

首先，他们依据《弘律奉天大和尚塔铭》，认为奉天玉应该是明朝的遗臣。

这是因为《塔铭》的作者刘萱是忠于明朝的遗臣，他是不可能为农民领袖李自成写铭的。

其次，从野拂墓碑上可得到证明。

在墓碑上有着&ldo;久恨权阉&rdo;、&ldo;敢逐寇林&rdo;、&ldo;方期恢复中原&rdo;的词句，通过这些词句可看出，野拂可能是痛恨宦官的明朝武官，因此与野拂交往密切的奉天玉和尚极有可能是明朝遗臣。

此外，还有人认为，由于李自成的死始终是个谜，不免引发人们的种种的猜测，因此一些同情李自成遭遇的人，不希望李自成结局十分凄惨，于是便想像出了李自成削发为僧的结局。

奉天玉和尚究竟是何人?

喋血关外努尔哈赤起兵反明之谜

一位西方学者曾说过，西方人最关注的中国古代英杰是成吉思汗和努尔哈赤。

努尔哈赤的父祖都曾在明朝担任官职，他统一女真各部、建立后金政权之初的最高理想，大概就是与大明朝分据东西吧。

他为什么要起兵反明呢?

1559年，爱新觉罗&iddot;努尔哈赤生于明建州左卫一个女真奴隶主的家庭里，其祖父觉昌安、其父塔克世，都曾在明朝担任官职。

明万历十一年（公元1583年），明军攻破古埒城，杀死古埒城城主、觉昌安的孙女婿阿太章系。

当时觉昌安、塔克世正在古埒城，一并遭了池鱼之殃。

此时的努尔哈赤刚刚二十五岁，为报杀父、祖之仇，以十三副先人遗甲起兵，开始了他的戎马生涯。

努尔哈赤像

起兵之初，努尔哈赤并没有将进攻矛头指向明廷，而是仍臣服于明朝，每年向明朝皇帝进献大量的贡品，但另一方面加紧战备，开始了统一女真的战争。

经过三十多年的征战，努尔哈赤先后统一了建州女真、海西女真、东海女真和黑龙江女真，在此基础上，形成了军政合一的八旗制度，女真人空前强大和统一。

1616年，即努尔哈赤五十八岁的时候，在赫图阿拉城（即兴京）建立了女真政权‐‐大金，史称后金。

努尔哈赤建立后金政权后，感觉根基已扎实，决定起兵反抗明朝的民族压迫，进攻明朝。

1618年正月，他对各位贝勒大臣宣布今年即起兵反明，为此积极开展各项战争的准备工作。