第3章(第1页)
第二种看法是清朝初期的大学者查继佐在私人撰写的明史《罪惟录》里提出的。
他认为,朱元璋的父亲因为家道中落,迁徙到了江苏盱眙的五河乡,在这里生下了朱元璋,这就是&ldo;盱眙县五河说&rdo;。
对这一假说,曾经有学者根据《盱眙县志》进行了考证,经过推断认定,在元代盱眙并没有五河这个乡,反倒是在盱眙邻近的今安徽境内有个五河县。
第三种说法认为朱元璋出生于盱眙县太平乡的明光山二郎庙旁,明人王文录写的《龙兴慈记》、高岱的《鸿猷录》及明清两代的《盱眙县志》都赞同这一说法,上面提到的许多灵异传说皆由此而来。
作为证据,成于明朝万历年间的盱眙县志就自称为《帝里盱眙县志》,其首卷更是开宗明义曰:《圣迹志》。
这一说法虽与第一种&ldo;钟离东乡说&rdo;有出入,但事实上在明清时代,明光处于盱眙县与临淮县交界处,二地的连接非常紧密,因此也有可能在元朝时明光确实属于钟离东乡。
不过问题是,根据谭其骧的《中国历史地图集》,明光在明清时期一直是在盱眙县境内,从未隶属过钟离,也即后来的凤阳。
根据几种不同说法综合分析推断,朱元璋的出生地在盱眙太平乡二郎庙附近似乎最为可信。
这一带就是今天安徽明光市明东乡的赵府村,而不是钟离东乡即今天的凤阳东北。
当时太平乡虽然属于盱眙,但是邻近钟离,所以后来朱元璋的父母很有可能带着他西迁到不远的钟离东乡。
钟离作为朱元璋的崛起之地和父母葬地,只能算做第二故乡。
朱元璋在为其父母作的《明皇陵之碑》中就称钟离是&ldo;寓居是方&rdo;,并且朱元璋父亲在盱眙居住了四十多年,朱元璋本人又生在盱眙,从情理上说,他的籍贯应该是盱眙县太平乡。
以上都是以朱元璋的出生地为籍贯的争论。
按照我国的历史习惯,籍贯指本人的原籍,一般都是按照祖籍去填写的,因此朱元璋的籍贯又有&ldo;句容说&rdo;。
据学者介绍,二十世纪八十年代,曾有民间文艺工作者在江苏句容县收集到这样一首民谣,其中唱道:&ldo;句容蛮,句容蛮,提到句容就胆寒,小小的神仙张邋遢,大大的状元李春芳,阴间的皇帝朱元璋,阳间皇帝张祠山。
&rdo;句容人数百年来一直宣称朱元璋是他们本地人,这里所指的就是朱元璋的祖籍,是毋庸置疑的。
1363年,朱元璋在句容立朱氏世德之碑,在碑文中他自称朱家出自金陵的句容,地名朱家巷,在通德乡,祖墓都在朱家巷,元初的时候,祖父朱初一作为淘金户赔纳不起官府的税负,而丢弃房屋土地逃离句容,去盱眙垦荒。
到了明朝嘉靖年间,句容县通德乡朱家巷是朱元璋祖籍一事还被再次提出,并引出了一连串的动静,因为当时曾有一个句容籍的官员上奏嘉靖皇帝,说句容是皇上的祖籍,要求加封该地。
说到这里,我们还不能不提一下朱元璋的远籍。
由于出身贫寒,朱元璋能够上追的祖先只有五代。
这在普通百姓自然没有什么,但是,作为帝王之家,按照中国古代的礼制,皇帝要立始祖庙祭祀祖先,就必须追溯到远祖。
据说在朱元璋做皇帝后,就曾有官员提出以朱熹(新安籍,今安徽徽州地区)为祖先。