第20章 血琥珀（第1页）

谢泽涵看向她，眸中两团星光闪动：“只是什么？”

青梅咬咬唇，道：“信仰，信仰是保驾护航的法宝，它能解答你所有的困惑与无知。”

谢泽涵想了一会，道：“我是儒家子弟，信仰的不就是孔孟之说吗？”

青梅道：“那倒不尽然，就比如说，《中庸》开篇就提到：‘天命即谓性，率性之谓道，修道之为教’。

可是如今的读书人，只忙于八股时文，辞章记诵，似乎直接把这一页略过了，即便是读过的，也未必去思索这其中的深意，想来，先贤那时就曾产生恩人这样的困惑，才最终产生这样的看法吧。”

谢泽涵道：“姑娘金玉之言，当真如醍醐灌顶，方才所说，对事思索从而产生见解，莫不就是朱子之‘格物致知’？”

青梅道：“有这方面的意思吧，吾门之中有前辈说过：实践是检验真理的惟一标准。

从外界得到了理解，要立即去实践证明，然后归纳总结，得到新的东西。”

这就是马克思主义原理中实践与真理的关系。

谢泽涵感慨道：“中庸中讲：‘博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之’，就是在说这个道理啊，如今听姑娘一说，又有一层新的体会。”

青梅想，原来古今中外文化真的是相通的啊，或许马克思先生还借鉴过中国的论语呢。

又补上了一句：“如果，你‘格物’得到的并不是‘真知’，那也不应气馁不要放弃，从中分析总结，否定‘旧知’，总能得到‘新知’。”

这是马克思主义哲学中的否定之否定原理，真理在曲折中得到。

两人一言一语竟说到了天亮，既有这些学问，也掺杂民生，史实等等，谈天说地，好不畅快。

后来见青梅有些害冷，干脆脱下自己外袍与她披上。

看来华婶年纪大了，已经把‘蛇窝事件’给忘了~

翌日，华婶清晨起来扫院子，见两人还在磨盘上坐着，连连告罪，青梅心情很好，只让她赶快收拾另一间房间给谢泽涵先休息片刻。

自己也回了房，进了些粥菜，一觉睡到晌午时分才醒。

婉儿苓儿服侍梳洗装饰罢了，随口问起谢公子可用饭了，住的可习惯。

婉儿便道：“谢公子主仆见天气晴朗，着急回家去了，临行前欲跟小姐告别，那会小姐还没醒，奴才便去禀了老爷，老爷就送谢公子出村子了。”

刚说完，就见青梅急得一下子站了起来，问：“走了多久了？”

苓儿跟青梅久了，也知道她脾气些，立马接道：“小半个时辰了。”

一个小时？青梅拔脚就去，丢下一句：“我去去就来！”

说罢已不见了踪影，两个丫头一个拿着梳子，一个拿着镜子，面面相觑。

出门走大道绕远，青梅索性穿过宅子东方的田垄菜畦，直接斜插过去，果然遥遥看见一席人正在村口话别。

大声喊道：“谢公子留步！”

众人看见青梅鬓发梳了一半，手里拎着裙子，裙脚鞋上满是湿泥，云鬓桃腮，鲜艳明媚，清一色嘴巴呈o型立正，傻在原地了。

乔雪诗掩唇意味深长的笑起来，青梅却松下一口气，放下裙子，平息了呼吸，走上前道：“恩人就要走了，可是寒舍招待不周？青梅真是失礼，竟睡过了头。”

谢祥实在忍不住低声笑出来，冲谢吉道：“这大小姐是看上咱少爷了吧……”

被年纪稍大的谢吉捅了一把。

谢泽涵道：“并非如此，只是春节将近，谢某归乡心切，才急急告辞。