第47章（第1页）

席慕兰陪着父亲席正甫来做礼拜，她鹅蛋脸，柳叶眉，黑色礼服，头戴一顶白色圆盖的礼帽，气质显得跟李经述初次见面时很不一样。

当时在中国的年轻男子中，很少有基督教徒，席慕兰再次碰到李经述，很惊讶，主动走上前打招呼，问道：&ldo;你也信耶稣？来这教堂做礼拜？&rdo;

李经述摇摇头，道：&ldo;我有一位英国好朋友，叫马格里，他是一位基督徒。

&rdo;

两人聊了几句，席慕兰很开心，说话时总盯着李经述的眼睛看，脸上挂着似有还无的微笑。

当时，席正甫穿一件传统绸缎长袍，领口和袖子上都镶着厚重的金线，绣有漂亮的福禄字，做工精美，他的胡子灰白，大约有半尺长，眼睛很小，却很精神，一看就是精明的商人，他拄着一根虎头拐杖，见席慕兰和李经述聊得开心，上前问道：&ldo;慕兰，你俩认识？&rdo;

席慕兰说：&ldo;前几天，就是他在罗菲亚大酒店的后花园里救了&lso;圈圈&rso;。

我还邀请他到我们家做客呢。

&rdo;

李经述这才知道那只憨态可掬的白猫叫圈圈，便笑道，说：&ldo;举手之劳，大小姐何足挂齿。

&rdo;

席正甫见李经述一表人才，尤其是一双大眼睛，炯炯有神，感觉他非常人。

席正甫听李经述刚才说他有一位基督教朋友，比较好奇，便问起他和马格里交往的细节，李经述一一作答，席正甫问李经述：&ldo;李公子对天主教怎么看？&rdo;

李经述猜想席正甫极有可能一家都是天主教徒，得认真回答这问题，便略加思索，也是发自内心地说：&ldo;晚辈觉得，人的精神，要么放浪形骸之外，要么拘于心宇之内，中国儒家注重修心，由内而外，感悟人生，规范世俗，格物致知；而基督教等宗教则相反，放浪精神于形骸之外，寄托于天父，由外及里，寻求灵魂安宁，两者都是修心，道路不同而已！

&rdo;

席正甫对李经述的回答比较满意，想不到这年轻人学贯中西，一问，李经述还是美国哥伦比亚大学留学归国的，大加赞赏他&ldo;后生可畏&rdo;，便借着席慕兰的话，顺水推舟，说：&ldo;明日老夫在家略设薄宴，请李公子和盛大人去府上一叙，感谢你救了我们家慕兰的爱猫。

&rdo;

李经述一听，内心直觉稳定股市的事有了希望，赶紧谢过席正甫，道：&ldo;晚辈一定按时去拜访&rdo;。

第二天，李经述和盛宣怀到了席家，才知道席正甫是上海滩一位钻石级的金融大鳄，在中国金融界的地位相当于拯救了美国两次的jp摩根，可以称之为&ldo;中国的摩根&rdo;。

席正甫举行的家宴，实际就是上海最牛的洋行和钱庄的买办大会，因为除了席正甫自己是汇丰洋行的大买办，他的大儿子席家铭是美资旗昌洋行的大买办，他的二儿子席家辉是英资太古洋行的大买办，三儿子席家栋经营上海最大钱庄&ldo;大德昌&rdo;，低调而神秘的席氏家族，广泛投资和银行业务有联系的钱业、银楼、典当、金号，财产还包括土地、房产、矿山、轮船公司等。

而且，以席正甫为首的洞庭东山人，经过几十年的苦心经营，在上海金融业中已形成了一股强大的势力&ldo;洞庭山帮&rdo;，也叫&ldo;山上帮&rdo;，各地商人资金短缺，非请他们帮忙不可。