第28章(第1页)
老百姓不需要英雄,他们只想过太平日子。
文明理性的社会,只有芸芸众生,只有安静平和,只有爱和自由,只有对勤勉无私的国家管理者的尊重,没有英雄和对英雄的崇拜。
天地与圣人
从九寨沟归来,汽车沿岷江顺流而下。
路过叠溪海子,下车凭吊地震遗址。
遗址园里立有石碑,详述六十多年前的灭顶天灾。
1933年8月某日,此处突发七级地震,两岸十一个羌寨顿时沉入冥府,六千八百多人顷刻间魂赴九泉。
山崩之后必有水泄。
不出二月,滔天洪水呼啸而来,浪激二十余丈,可怜沿岸又有两千五百多人亡命龙潭。
眼前这汪叫做叠溪海子的山间湖泊,便是那次地震的杰作。
这里的水蓝得有如美人秋波,我却看到阴森的煞气。
我想起老子的两句话:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
作别叠溪海子,老子的话总在我耳边回荡。
想那天地不仁,我们是没办法的。
三十多年前的唐山地震,几十万人沦作冤鬼,谁又奈得何?人类栖居的这个星球,哪一刻不在山动地摇?现代传媒每天都会告诉我们一些天地不仁的讯息。
望着茫茫苍穹,我们除了祈祷,没法埋怨。
假如哪天忽有陨石天外飞来,正好葬我于山野,我愿听命于造化,与天地同在。
但是,我不能容忍所谓圣人不仁。
这世上是否诞生过圣人,我是怀疑的。
我们所知道的圣人,都是后人封的。
而那封前人为圣人的人,只怕自己就想做圣人。
谁有能耐封前人为圣人?无非是所谓圣明的君王。
君王的圣明,自是身边的马屁大臣们奉承的。
君王们听着&ldo;圣明&rdo;二字,或默认,或半推半就,总之是受之坦然。
君王们如果真以为自己圣明了,天下必不太平,老百姓的日子就不好过了。
大凡自命圣明的君王,必以百姓为刍狗,而不是把他们当作人。
在位时间与康熙几乎同时的彼得大帝,雄才大略,被俄国人推崇为圣明之君。
他穷兵黩武,开疆劈土,并把皇都从莫斯科迁往圣彼得堡。
而俄罗斯这座最具欧洲风格的典雅城市,正是彼得大帝用成千上万苦役犯、农奴和士兵的尸骨垒成的。
彼得大帝甚至剥夺民众的生活自由,包括禁止男人蓄胡须、强迫男人穿西装。
彼得大帝奠定了俄罗斯作为近代国家的基础,却给人民带来了深重灾难。
马克思说彼得大帝用野蛮制服了俄罗斯的野蛮,不知是赞赏还是遗憾。
清朝的皇帝不但自命圣明,且以佛爷自居,而万民则是猪脑子。
全国臣民学习皇帝的著作,大概就是清朝发明的。
即便天高皇帝远,朝廷有鹰犬盯着,你就不敢不听皇帝的旨意。
皇帝说自己奉天承运,即代表天意,替天牧民,百姓只好相信。
谁敢不信,那是要杀头的。
现在有人大肆吹嘘什么康雍乾盛世,殊不知清代是中国帝制史上思想最受钳制、民族最缺乏创造力的时代。