第97章（第1页）

王钦若一字损大节

在这一案例中，王钦若做成了&ldo;爱民&rdo;&ldo;仁政&rdo;的大功，但除了初心之&ldo;工具理性&rdo;令人看透他的人格面貌之外，还要知道，他的这个创意来源于毋宾古，也即他剽窃了他人的圣贤思想，以此邀功请赏。

果然，真宗对他&ldo;独敢为百姓伸理&rdo;的&ldo;大臣&rdo;之节操甚为赞赏，就要提拔他为宰辅，但当朝宰相王旦不同意。

王旦是大宋可与李沆并肩的一等一的名相，看人有洞察力。

他已经知道王钦若的若干丑陋传闻，对他的&ldo;抢功&rdo;行径深恶痛绝，但他知道真宗正在信任此人，不便于多言，于是借助于&ldo;祖宗之法&rdo;对真宗说：&ldo;臣注意到，太祖、太宗两朝都没有用&lso;南人&rso;当国参政。

虽然树立贤人没有固定不变的方法，但也需要这个人确实是个贤人才好。

臣为宰相，不敢阻拦抑制贤人，但关于王钦若，实在是有公论的。

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真宗这才没有过早起用王钦若，只让他做到副宰相‐‐参知政事，一直到王旦死后，才得到大用，做成了执政。

所以王钦若对人说：&ldo;就因为这个王公，我晚了十年当宰相。

&rdo;

所谓&ldo;祖宗之法&rdo;，在宋代，一般指太祖太宗时代的习惯法。

王钦若是临江军新余人（今属江西）。

有一种说法，认为太祖时代有规矩：不得用&ldo;南人&rdo;为相。

王旦的意见透露出：王钦若口碑不佳。

这个事实证明，真宗看不破他，但有人能看破他。

不但文相王旦能看破他，武将马知节也早就看破了他。

真宗喜欢作诗，有一次久旱不雨，忽然下了雨。

真宗高兴，就写了《喜雨》诗（一说《喜雪》诗），有内侍送到中书和枢密，给文武两府官员看。

王旦为首辅，看到后，见那诗误用了旁韵，就装在袖子里，对同列说：&ldo;皇上这诗用错了一个字，应该改一下再给诸位看。

&rdo;

王钦若已经看过，对王旦说：&ldo;这个字不改也通，不影响诗意，可以不改。

再说，天子作诗，岂可以用&lso;礼部格&rso;校对？&rdo;

所谓&ldo;礼部格&rdo;，指的是宋初礼部颁行的《韵略》，后世又称《礼部韵略》或《景德韵略》（因为颁行于宋景德年间）。

该书是从隋代《切韵》而来的简略本，最初主要适用宋代的科举考试。

王钦若的意思是：天子写的诗，不可以用科举考试的韵格来界定。

王旦想想也是，用韵出入，多大的事啊，又不影响诗之意境，因此作罢。