第28章(第1页)
汉武帝的神仙意识在历史上常常受到指责。
唐人崔涂《续纪汉武》诗写道:&ldo;分明三鸟下储胥,一觉钧天梦不如。
争那白头方士到,茂陵红叶已萧疏。
&rdo;唐人许浑的诗作《学仙二首》写道:&ldo;汉武迎仙紫禁秋,玉笙瑶瑟祀昆丘。
年年望断无消息,空闭重城十二楼。
&rdo;&ldo;心期仙诀意无穷,采画云车起寿宫。
闻有三山未知处,茂陵松柏满西风。
&rdo;都讽刺汉武帝学仙不成,最终还是长眠于茂陵松柏之下。
李华的《咏史诗》说得更为直接:&ldo;日照昆仑山,羽人披羽衣。
乘龙驾云雾,欲往心无违。
此山在西北,乃是神仙国。
灵气皆自然,求之不可得。
何为汉武帝,精意遍群山。
糜费巨万计,宫车终不还。
苍苍茂陵树,足以戒人间。
&rdo;茂陵的苍苍林木,提供给后人永远的鉴诫。
宋人葛立方《韵语阳秋》卷一二写道:&ldo;(汉武帝)斋戒求仙,毕生不倦,亦可谓痴绝矣。
李颀《王母歌》云:&lso;武皇斋戒承华殿,端拱须臾王母见。
手指元梨使帝食,可以长生临宇县。
&rso;又云:&lso;若能炼魄去三尸,后当见我天皇所。
&rso;观武帝所为,是能炼魄去三尸者乎?善哉东坡之论也,&lso;安期与羡门,乘龙安在哉!
茂陵秋风客,劝尔麾一杯。
帝乡不可期,楚些招归来。
&rso;言武帝非得仙趾姿也。
又有《安期生诗》云:&lso;尝千重瞳子,不见龙准翁。
茂陵秋风客,望祀犹蚁蜂。
海上如瓜枣,可闻不可逢。
&rso;言安期尚不见高祖,而肯见武帝乎?其薄武帝甚矣。
吴筠《览古诗》云:&lso;尝稽真仙道,清淑秘众烦。
秦皇及汉武,焉得游其藩。
既欲先宇宙,仍规后乾坤。
崇高与久远,物莫能两存。
矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。