第四十二章 大罗境界人参果宴（第1页）

金鳌岛，天墉洞府之中，玄霄盘腿坐于婆娑树下，闭目聚神凝魂，调息血脉。

三日后当玄霄睁开眼，便是先将那一道玄黄功德神光拿在手中。

炼化这道玄黄功德神光可助增长修为，增强肉身，提高根骨！

这神光炼化起来倒也未用多久，几日后玄霄胸中五气震荡，却是已然来到了太乙金仙巅峰之境界！

只要玄霄愿意，现在便可以迈入大罗！

只是同样的如太乙有上境，下境，这大罗境界亦是这般。

大罗上境，名为大罗金仙，需凝练顶上三花，齐聚胸中五气，明悟己道方可迈入。

大罗金仙者勘破初玄，得悟虚境，道心精微，幽玄深奥，法力无穷。

大罗下境，名为大罗散仙，未凝聚顶上三花、齐聚胸中五气者，或以丹药、灵果、功德、气运、天地业位、灌顶等方式成就之大罗则名为大罗散仙。

比如那老子善尸分身太上老君所炼制的九转金丹，一颗入腹便可成就大罗。

但这种大罗遇上真正的大罗金仙自是不敌，甚至还远远不如修为精进些的太乙金仙强者。

不过，大罗毕竟是大罗。

大罗神仙。

不入大罗者，虽可辟谷服气、寒暑不侵、水火不惧，具有神通术法，但不悟大道，止于小成之术法。

不可见功，只是长生，不得修仙之真意、

唯有大罗者，功满自化，脱质升仙，超凡而入道，天上人间，任意寄居。

现在玄霄若是走大罗散仙之路，现在便可，但玄霄自是要凝练顶上三花、明悟一道成就大罗金仙的！

何为顶上三花？

三花既是“精”

“气”

“神”

！

顶则是指的头顶的“宫会穴”

亦被称之为“泥洹宫”

。

三花如何凝聚?

首先，人花需炼精化气，人本由精化而生，故精为种子，修道者心必空於下焦，戒去**，精不妄泻，则精满不思迁，铅花生矣。

其次，地花需炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣。

最后，天花需炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣。