第十一章 道儒显学俱分家大鲧臆建理想国（第1页）

春秋战国的中原之上，有百家林立。

思想与思想之间不断的碰撞着，学问与学问的火花，在整个中原之上熊熊燃起。

其中，在这诸子百家之内，于当世有三大显学独树一帜，他们在中原之上角逐着，进行着显学之间的理念之争。

孟子曰：天下之言，不归杨，即归墨。

而孟子本人，则是儒家亚圣。

洪宸一边以手撑头，一边整理着思绪，忍不住暗叹了一声。

乱啊！

三大显学的理念之争，是真的乱啊！

思想与思想的碰撞，学问与学问的火花，造成了三大显学的支离破碎！

儒家，道家，墨家，此三家为当世三大显学，这三大显学在一次又一次的交锋之中，破碎了！

或者说这三大显学，在其祖师爷逝世之后，都隐隐有了破碎的苗头。

如今支离破碎，倒也不算奇怪了。

只是如此一来，听着赵括囗述信息的洪宸，思绪更加乱了！

祖师墨翟死后，墨家三大主脉分家。

墨家分成了相里氏之墨、相夫氏之墨与邓陵氏之墨这三个学派。

其中相夫子在齐国，离稷下学宫很近，为“墨辩”

。

这一脉为墨家研究理论，诸如机巧造物与武学经义，还有一些思想修正。

而相里子在秦国，为“秦墨”

。

是三脉之中的造物与具现者，将墨辩一脉的理论，转化成实物。

最后的邓陵子则在中原游荡，走侠道一脉，因为其非攻兼爱等思想主张，在中原的游侠群体与诸国的百姓之中，声望极高。

同时这一脉也是墨家三脉中的实践者，将墨家的理论与实物实践运用于世间，而后将结果反馈给墨家的另外两脉。

在将墨家的大体情况梳理完了之后，洪宸不得不感慨一句，墨家大概算是这当世三大显学之中最为团结的一家了。

藕断丝连，看似分家了，实则只是分工了。

理念上的小小分歧罢了，并不会涉及到根本上的冲突。